Attention：人体时时刻刻都在走漏精气

大觉之音：“……其精属水，水性沉重，日日往下流。真神即火，火性轻浮，刻刻往上窜。人时时走漏真气，而竟然毫无所知，所以有生老病死之一患。真气自走而不知，不是口呼吸之气，乃是送精真气。人的生与死，全以这种气的有无来作为验证。人的死去，就是断的这个真气。修炼者要时时刻刻防走漏真气，保证真气永不外漏。《金仙证论》说:"精关一闭，个个长生"，此即为闭精关的法诀。同时要确保真气足，时常使水火同宫，使元神、元气聚集于丹田内，使其元精化为元气。……”

大觉之音：“全身无处不丹田”

人生在世，无时无刻不在走漏精气。人的眼耳鼻舌身意，乃至身体的每一个毛孔，都在耗散精气。普通人会在情天欲海中执迷不悟，贪恋不休，跟这种走漏的精气跟外界的相互作用关系非常大。

人们总以为不行房事，精关紧闭就是身体“不漏”，但这是远远不够的。一生保持童身的人，虽能健康长寿，但也同样是日渐老迈，最终难免腐朽。因为人们在日常生活的时时处处，都在无意识地耗散精气，这些精气跟其它人事物“泄漏”的精气相互作用，在五行八卦的规律下，产生种种的行为。表面上，人是自由的，其实在这种无形的吸引力作用下，人们无意识地按照种种精气的运行规律（如易经）生产生活，组合人生境遇。最终精气耗竭，如同栏柯一梦般消散无形。

而在精气止漏之前，人们的任何行为都是有迫不得已的原因的，没有任何人会被责怪，真正放不过自己的，往往就是自己本身。人们总会带着深深的内疚感，给自己设置很多界限，很多规则，很多门槛，把自己捆绑在战战兢兢的“善良和德行”中。但是，只要体内精气不断散逸出来，那么只有两种结果，一种就是被外界所控制，一种就是不断引导向善。

明白了这些道理，我们要学会“接受自己”，不要再自我折磨了。大觉之音说：“善待自己，善待万物。”、“人生的第一阶段是认识和接受自己”。问问自己，能接受自己吗？人们因为“不能接受自己的生命层次”而修炼，又因为“修炼”而不能接受自己的现实状况，在圈里面团团转，什么时候才能出头？

要认识到，虽然自己有心学道，但不是一蹴而就的，是需要不断调整自己的，这需要一个过程。在这个过程中，保持“观照觉知”，就是最大的功德。适当的引导自己所无能为力控制的部分，慢慢引导走向善行善念，但一些失去控制的部分，要勇于自我接受，不要带着内疚感修炼。只要内心坚定不移，自然能有一天，所有的“低级趣味”和“红尘欲乐”会自然离开，如同小孩不再痴迷于玩具。

根本不在于我们能做什么，只需要无为的观照。可是人们总不愿意相信，修炼难道那么简单？人们往往想要做点什么，假扮成熟，假扮老练，假扮权威。在世俗的颠倒想中，就是我做得越多，我付出越多，我就是越有成就的人－－这种念头会维护这个世界的运转，因为有那么多人会无私地燃烧自己的身心性命去推动世界的运转。但最后死亡也会毫不客气带走这些自以为是的“英雄好汉”。

关键不是你付出多少、你做多少。你的付出和作为，是在你在无为中进行的，是无为无不为。很可能，你的一些自以为是的主观行为，正是阻碍你明悟本性的无明烦恼。

在观照觉知中，该做什么就做什么，该行什么就行什么。无论做什么、行什么，保持深刻的观照觉知。所有的努力，就是看得更加仔细清楚，把浪费在思考过去、幻象未来的所有意识，全部投入此时此刻的观照觉知中，事物会自然运作生长。如同老子所描述的天地生育万物之道，既无私奉献，又把万物当做刍狗，既大慈又大悲。